Reflections

COLOMBIA: Iglesia construyendo paz



ENCUENTRO ECUMENICO INTERNACIONAL POR LA PAZ
BOGOTÁ, 8-11 DE ABRIL DEL 2015
Foto: Justapaz

El encuentro Ecumenico Internacional por la Paz inicio el día 8 de abril del 2015, con la participación de iglesias, organizaciones y representantes de procesos de comunidades en resistencia, cuyas experiencias en los campos de la construcción de paz a nivel regional, nacional e internacional se entremezclaban de tal forma que creaban una gama viva de conocimientos y habilidades esenciales para trabajar por la paz.  Aproximadamente 70 hombres  y mujeres de distintas partes del mundo, de distintos contextos sociales y culturales, de realidades distintas se reunieron para hablar de los aportes de las iglesias a la paz y del compromiso que nace de ellas a partir de este espacio. uno se preguntaría ¿pero estos que hacen juntos, acaso están locos?

COLOMBIA: Iglesia construyendo paz



ENCUENTRO ECUMENICO INTERNACIONAL POR LA PAZ
BOGOTÁ, 8-11 DE ABRIL DEL 2015
Foto: Justapaz

El encuentro Ecumenico Internacional por la Paz inicio el día 8 de abril del 2015, con la participación de iglesias, organizaciones y representantes de procesos de comunidades en resistencia, cuyas experiencias en los campos de la construcción de paz a nivel regional, nacional e internacional se entremezclaban de tal forma que creaban una gama viva de conocimientos y habilidades esenciales para trabajar por la paz.  Aproximadamente 70 hombres  y mujeres de distintas partes del mundo, de distintos contextos sociales y culturales, de realidades distintas se reunieron para hablar de los aportes de las iglesias a la paz y del compromiso que nace de ellas a partir de este espacio. uno se preguntaría ¿pero estos que hacen juntos, acaso están locos?

Reflexión de Colombia: Cuantos Años Mas de Guerra?

No es lo mismo tener tu tierra, un lugar seguro en el que vivir y ser feliz y estar obligado a desplazarte a un lugar oscuro, sucio e inseguro en una ciudad, que además no elegiste, sino que más bien te elige a ti porque no tienes otra opción.
 

Cómo puede un campesin@ aprender a ser campesin@ lejos de la tierra, como puede serlo en una ciudad, como puede serlo entre el dolor y la angustia, como puede serlo entre paramilitares, guerrilla y ejército.

En micoahumado (corregimiento ubicado en el sur de Bolívar) nos encontramos con una realidad muy distinta a la oficial, los poderes del gobierno hablan de los campesinos como guerrilleros pero ignoran por completo la capacidad de resistencia, permanencia y de lucha en contra del despojo y la muerte del campesinado en esta región del país; micoahumado es una comunidad que resiste a los daños colaterales de la guerra entre las guerrillas, los paramilitares y el ejército.

Un lugar único, lleno de montañas y con una belleza y riqueza, que sólo podría describirse como increíble, es un espacio en construcción, un espacio que construye la paz, un lugar en el que encontrar amig@s, conversar, estar tranquil@s es posible así como lo es mirar a lo lejos y ver como Dios se llena de gloria entre las montañas.

La carretera a La Guasima, Micoahumado

La carretera a La Guasima, Micoahumado. (Arriba) Una mujer camina por la pared etiquetada por la guerrilla del ELN en La Plaza, Micahumado

TIERRAS FRONTERIZAS: No Identificado, pero conocido por Dios; reflexiones de un delegado de ECAP trasgenero

 

 

Cada año, en el Condado de Pima, Arizona la oficina del Médico Forense recibe cuerpos de cientos de inmigrantes que perdieron la vida en el desierto de Sonora después de cruzar la frontera de México a Estados Unidos. A partir de las características físicas, ropa y otros objetos personales, el médico forense puede identificar a algunos de los inmigrantes y devolver los cuerpos a sus familias. En otros casos, los nombres de los migrantes siguen siendo oficialmente desconocidos. Los cadáveres de las personas cuya identidad no puede ser determinada se marcan con fechas y nombres como: "John Doe" o "Jane Doe",  dependiendo del género basado en la evidencia de su cuerpo, o incluso, en algunos casos, de una única parte del cuerpo.

Al principio de nuestro viaje, yo y otros doce miembros de la delegación de Tierras Fronterizas de Los Equipos Cristianos de Acción por la Paz viajaron de todo los Estados Unidos y del Territorio de Atikameksheng para aprender acerca de la situación de derechos humanos en la frontera de EE.UU. / México, visitamos un cementerio en Douglas, Arizona. Oramos juntos, prendimos velas, hicimos grullas de papel, y pusimos símbolos en las tumbas de un puñado de inmigrantes no identificados. Sus pequeños rótulos leen "mujer desconocida" u "hombre desconocido," les dieron la fecha en que se encontraron sus cuerpos, y en algunas ocasiones el número de referencia del consultorio de un médico forense.

Como una persona transgenero cuyo genero se percibe a menudo incorrectamente, vivo cada día con la realidad de que no podemos conocer la identidad de una persona con solo mirarla, y a menudo hiere mucho a la gente cuando asumimos que podemos. Las creencias profundamente arraigadas de que las características de nuestros cuerpos identifican a cada uno de nosotros como hombre o mujer, y que esas son las únicas opciones, subyacen en gran parte de la discriminación a la que las personas transgenero y otras no conformes con su género se enfrentan en nuestras vidas. Así que me he sumido en este viaje, cada vez que oigo el número de hombres frente al de mujeres migrantes que han recibido servicios de una organización, o visto la etiqueta  de género de un cuerpo puesta por un médico forense que nunca conoció a la persona cuando estaba viva, nunca tuvo la oportunidad de preguntar acerca de su identidad, ni oírlos describirse por sí mismos. Pienso en las personas que podrían estar ocultos o su identidad cambiada en estos números y etiquetas. Me imagino mi cuerpo sepultado bajo una lápida que dice "mujer desconocida," al final de la vida reclamando la dignidad y la integridad de hombre, de intergenero, y de mis identidades transgenero.

Reflexión de Colombia: La Justicia favorece a los Poderosos

 



El universo te probara de maneras inesperadas. Cada vez que pienso que he aprendido algo, se siente como la cabeza gigante del universo se sacude en negar mi presunción y me lanza algo nuevo que me ayuda a reconsiderar mi sabiduría recién descubierta con otros ojos. Lo que parece ser una situación simple resulta ser profundamente compleja. Una persona que he calificado como “difícil” en mi cabeza revela las motivaciones detrás de sus acciones y empiezo a entender que mi punto de vista de ellos era menos completa de lo que creía. Me convenzo de que he llegado a ser  buena a en los juegos de mesa, y luego hago un berrinche cuando pierdo de nuevo en Settlers of Catan…


Recientemente, ese desafío llegó al afrontar las realidades de un sistema de justicia roto. Aunque he aprendido una y otra vez que el sistema legal es injusto racista y opresor, es algo que necesito constantemente volver a aprender. Y por primera vez estoy empezando a entender por qué este aprendizaje está tomando tanto tiempo para echar raíces.

Surgió en mi acompañamiento esta semana, sólo mi segundo durante mi tiempo en Colombia y mi primera vez en esta comunidad en particular. No pasó mucho tiempo antes de que fuimos reclutados para la causa de Tito, quien fue severamente golpeado hace dos años e iba por el río hasta El Peñón para una audiencia judicial sobre su caso. Mientras nos instalamos en la canoa de la comunidad que nos llevaría a El Peñón, a una hora y media de distancia, Pierre me puso al corriente sobre el caso de Tito con el comentario: “Realmente esto es una locura. Si hubiera sido Tito quien les hubiera dado una paliza, él ya habría sido juzgado y condenado”.

Por mucho que yo sé que esto es cierto, y lo acepté mientras él lo decía, una pequeña parte de mí todavía se sentía sorprendida. ¿Por qué debe ser cierto esto? Cuando considero el principio de la ley, todo se siente clara para mí. Si una persona agrede a otra, el responsable debe enfrentar las consecuencias jurídicas de esas acciones, sin importar quien es. ¿Por qué debe el proceso cambiar, llegando a ser más largo o más corto o más o menos fuerte? La ley es clara: agredir a alguien físicamente y violentamente está mal.  Pues, si esto fuera Canadá…

Y es esta idea que me detiene en seco, porque sé que la realidad de un sistema de justicia roto es cierta tanto aquí en Colombia como en mi propio país. La ley favorece a ciertas personas en ambos lugares. Favorece al influyente, al rico, a los que tienen recursos. Sobre todo, favorece a los poderosos, ya sea poder de las conexiones, el dinero o el color de la piel.

Reflexión- Estados Unidos: El efecto Ondular #QuedarseDespiertoAdviento

Escribo este post en respuesta al reciente desafío para

"Reflexionar;

Gritar;

Meditar;

Arrepentirse;

Aceptar la gracia;

Orar;

Llorar;

Luchar;

Despertarse;

Cuestionarse;

Esperanza (si aunque sea un poco);

Sentarse en la oscuridad;

Entrecerrar los ojos a la luz;

Leer;

Escribir;

Crear;

Observar;

escuchar”

En un esfuerzo por vigilar y no callarnos ante la luz de lo que hemos visto en #Ferguson, Missouri. El escritor de la angustia, la frustración y la ira, nos dijo que observáramos #Adviento, con anticipación la llegada de Shalom, pidió que "estuviéramos alerta... " que nos quedáramos despiertos "... para que los sentidos, la mente, el cuerpo, los sentimientos, y el espíritu dónde está suscitando y apoyándose. Manténganse despiertos ... para el impacto que sus vidas tienen sobre los demás ... quédense despiertos ... a la injusticia que contribuimos  o disminuimos ... quédense despiertos ... para los gemidos del mundo ... ... quédense despiertos  para los humildes, radicales, y formas inquietantes del imperio de Jesús ... quédense despiertos ... a la oscuridad ... quédense despiertos ... a la luz ...  con lo sagrado y lo profano. "

AL-Khalil (Hebrón) REFLEXIÓN: Practicar la gratitud el medio de todo

En el mundo de hoy, las organizaciones sin fines de lucro, organizaciones no gubernamentales, familias, empresas, centros comunitarios e individuos alrededor del mundo se reúnen por un propósito común. Equipos Cristiano por la Paz está aquí en la ciudad de Hebrón, en solidaridad con los compañeros locales cuya seguridad, hogares y medios de vida se ven amenazados por la ocupación militar israelí Contribuiría usted $55 hoy por #GivingTuesday(el martes de dar)? Con tan sólo 365 personas que aporten $55 cada una, Podemos cubrir el costo de un activista de acción por la paz en el campo durante un año. Sea el cambio

En el mundo de hoy, las organizaciones sin fines de lucro, organizaciones no gubernamentales, familias, empresas, centros comunitarios e individuos alrededor del mundo se reúnen por un propósito común. Equipos Cristiano por la Paz está aquí en la ciudad de Hebrón, en solidaridad con los compañeros locales cuya seguridad, hogares y medios de vida se ven amenazados por la ocupación militar israelí Contribuiría usted $55 hoy por #GivingTuesday(el martes de dar)? Con tan sólo 365 personas que aporten $55 cada una, Podemos cubrir el costo de un activista de acción por la paz en el campo durante un año. Sea el cambio

JSólo $55 patrocina a un activista de acción por la paz en el campo por un día.. 

 

Olivo de mil años con vista a la ciudad de Hebrón.

En los EE.UU., el final del mes de noviembre significa la celebración de Acción de Gracias. Aquí, en Hebrón, a veces nos podemos preguntar: ¿De qué podemos estar agradecidos? Vemos tirar el gas lacrimógeno a los niños con regularidad, los hombres y los muchachos son detenidos diariamente, hostigamiento frecuente hacia los palestinos. Violencia. Desesperanza.

Es en lugares como Hebrón, donde debemos practicar la gratitud, donde no debemos dejar que el mal que vemos el eclipse lo bueno- eso, contra todos los pronósticos - abunda. En efecto, ¿cómo es posible  conectarse y compartir bondad si ni siquiera somos capaces de reconocerla a nuestro alrededor?

Y así, nosotros, el  grupo ECAP Palestina actual, ofrece lo siguiente - los lugares y momentos donde la luz  rompe la oscuridad, donde la esperanza vence a la desesperanza, donde el amor prevalece sobre el odio, el temor, y la apatía:

Reflexión Fronteriza: Pero que saliste a ver allá afuera en el desierto? Lucas 7:26

Nuestro trabajo ha terminado por hoy, Joel gritaba del otro lado del lavadero mientras agitaba sus brazos enérgicamente. Me quedé perplejo. Todavía estábamos a unos cuatro kilómetros de nuestro destino; del tanque de agua Red Tail. Joel volvió a gritar. Hemos terminado! Vengan aquí!  Al acercarme, no se necesitaban más palabras. A unos pocos metros delante de él yacía un cráneo humano blanqueado por el sol, cuencas sin ojos que miraban al sur, descansando crudamente entre las rocas volcánicas negras de carbón, esparcidos por esta antigua llanura.

Sí, nuestro trabajo había terminado por ese día, en la tarde de la Víspera de Acción de Gracias. Me quité el sombrero y me senté para orar en silencio. Joel llamó al 911.


EGYPT BLOG: Revolution 2.0

 25 July 2013

 
 Plaza Tahrir 2011

Los reportajes sobre los eventos recientes en Egipto podrían hacer pensar que la violencia está por todas partes. Egipto no está hundiéndose actualmente en un "cenagal de violencia." Eso podría pasar, pero no es inevitable. Desgraciadamente, cada que veo un reportaje de los medios de comunicación estadounidenses, trata casi completamente de la violencia. Hoy están tocando música en la Plaza Tahrir, y es como una gran fiesta de la calle.

Los eventos del 30 de junio fueron sin ninguna duda una levantadura popular. El ejército luego entró al asunto para evitar que las cosas deterioren en guerra civil, y por sus propias razones también.  … Pero la coalición de gobierno que ha sido instaurada no es mala --  incluye muchos tecnócratas, viniendo de una gran gama de grupos políticos. No incluye a los Islamicistas. Ellos se niegan a participar, dado su descontento con haber estado desbancados. El gabinete incluye a cuatro economistas, y espero que ellos lleven a cabo con prisa cambios en la economía, ya que el fracaso de esta haría correr la sangre en las calles. Poder comer con regularidad se ha hecho más difícil para mucha gente desde 2011. 

COLOMBIA: Carta abierta al Primer Ministro de Canadá

Señor Stephen Harper,

Mi nombre es Hannah Redekop. Soy una mujer de 24 años, ciudadana canadiense viviendo y trabajando en Colombia con Equipos Cristianos de Acción por la Paz (ECAP) como una observadora internacional, luchando por justicia y paz en un país que lleva 50 años con una guerra civil.

Quiero contarle sobre Las Pavas....