Reflections

Delegación al Borde: “Haciendo las Cosas Correctas por Razones Correctas”

RedECAP
19 de Marzo, 2016
Delegación al Borde: “Haciendo las Cosas Correctas por Razones Correctas”

La pared del borde entre Méjico y Estados Unidos corta un vasto sector del desierto. Es visible por millas mientras hace una serpiente en el horizonte. Esta es la pared que Mejicanos y migrantes de Centro América trepan y saltan, a veces cuatro o cinco veces, para regresar a una vida establecida en Estados Unidos o para comenzar una nueva, que esperan sea mejor vida que la que dejaron atrás. A los ojos del patrol del Borde y política de Inmigración de US, ellos están haciendo algo incorrecto. Sin la “documentación apropiada”, están rompiendo la ley. Punto.

Pero en sus ojos y en los ojos de sus familias, migrantes del sur están haciendo lo correcto por la razón correcta. Conocimos a Víctor, de 30 años en el comedor, un centro de recursos de inmigrante operado por Kino Borde en Nogales, Sonora, había sido recién deportado desde Estados Unidos- lo dejo un autobús en el borde luego de servir 90 días en una facilidad de detención privada por cruzar ilegalmente el borde. Víctor vivió en Nueva York desde los 9 años, trabajo en un restaurante, y tiene esposa y tres hijos. Regreso a Méjico por corto tiempo – por tres horas- para ver a su madre antes de morir. Luego de dejar a su madre, volvió al borde  para cruzar nuevamente al país que el llama “hogar”. Fue atrapado por el Patrón del Borde y convicto a Operación Streamline, una forma de procesar casos de entrada ilegal en grupos de hasta 70 inmigrantes. Fue enviado a detención. El ha intentado cruzar el borde dos veces anteriores y recibió sentencias mas cortas – 15 a 30 días. El intentaría nuevamente, dijo,  sabiendo que podría tener una sentencia de dos anos la próxima vez. En su corazón, estaba haciendo lo correcto por la razón correcta. Era lo único que imaginaba hacer.

KURDISTAN IRAQUI: “Estamos durmiendo sobre petróleo, pero nos congelamos a muerte

 

Child places flowers in a lake in to remember the 65 people who  died in the Aegean Sea on Jan 22nd 2016

Niña pone flores en un lago para recordar las 65 personas
 que murieron en el Mar de Ageo en Enero 22 2016.

“Estamos durmiendo sobre petróleo, pero nos congelamos a muerte” es como los hombres Kurdos resumen el clima político aquí en Kurdistán Iraqui. La guerra, la baja del precio del petróleo, corrupción y falta de buen manejo de fondos gubernamentales han llevado a una crisis financiera. Como resultado, trabajadores del gobierno, los cuales compone mas de la mitad de la población, no han sido pagados en seis meses.

ECAPer Muhammad, un maestro de quinto grado, ha trabajado sin paga por mas de cinco meses. Por el ultimo mes, con los demás maestros, ha estado en huelga. Casi diariamente, en vez de ir a la escuela, Muhammad pasa por la casa de ECAP y nos da las ultimas noticias acerca de las huelgas.
La otra noche Janeh, uno de los aprendices de ECAP, llamó a la oficina diciendo que debía de dejar el dormitorio de inmediato debido al cierre del colegio. Los profesores y el personal de limpieza estaban en huelga y enviaron a todos los estudiantes a sus casas. Janeh vive en Siria y la noticia le dejo con muchas preguntas sin respuestas acerca de su futuro.
La semana pasada varios Peshmerga (Militantes Kurdos) bloquearon un camino principal en protesta a los salarios no pagados y la policía de transito se rehusó a trabajar por varios días. También han habido pequeñas protestas improvisadas en el bazar. Hoy las escuelas y universidades están completamente cerradas. Además, empleados operando las plantas eléctricas y el agua de la ciudad dijeron que se irán en huelga si no se les paga.
La guerra ha devastado la región por décadas dejando numerosos partidos políticos entrelazados en un tapiz de agendas y alianzas con otros gobiernos extranjeros. “Soy un abogado en una jungla.” Dijo el amigo del equipo Kurdo Latif.

Child places flowers in a lake in to remember the 65 people who
 died in the Aegean Sea on Jan 22nd 2016

CPT INTERNATIONAL: I Corinthios 13 para ECAPer@s

 

CPTnet
2 febrero 2016
CPT INTERNATIONAL: I Corinthios 13 para ECAPer@s

by Peter Haresnape

1 Corinthians 13 for CPTers

Si yo hablara de valentía y justicia, de mi deseo de aliarme con los oprimidos, de mi determinación de decir la verdad al poder cueste lo que cueste, pero si me faltara el amor, no soy más que un hablador bocazas, un salvador blanco, un santurrón sinverguenza.

Si yo tuviera el don de comunicación no violenta, sabiendo tomar lindas fotos y utilizar toda la última jerga de la lucha contra la opresión, y si pudiera analizar los sistemas racistas hasta desmantelarlos por completo, pero si me faltara el amor, nada soy.

Aún si entro completamente en el trabajo de profeta, activista y mártyr, y me dejo arrastrar por la policía antidisturbios o sufro bombardeo por los militares de mi propio país, si no hago con amor, de nada sirve.

El amor es paciente. El amor sobrevive el mal, la guerra, la oppression. Perdura cuando los gases lacrimógenos se disipan y los niños regresan a la escuela. Permanece cuando el agua está protegida. El amor es bondadoso; no es arrogante, no busca su propio interés, sino que hace espacio para la alegría y la verdad, hasta en las circunstancias más difíciles.

Que sea el amor entre dos personas, el amor de una persona hacia su comunidad o de una comunidad hacia su tierra, sea el amor de la justicia, de la paz y de la igualdad – el Amor soporta todo, todo lo cree, todo lo espera, todo lo aguanta. El Amor nunca pasará.

Las palabras hábiles desaparecen. Los hechos más interesantes son sujetas a la revisión. El mejor sermón jamás presentado será olvidado. Ahora, todo lo que hacemos es defectuoso e inexacto. Pero… algún dia viviremos la Verdad con V mayúscula. Y entonces todo lo demás se volverá irrelevante.

Antes de madurar, yo era inmaduro. Madurando, dejé atrás las maneras juveniles de hablar, de pensar y de razonar.

Ahora oimos solamente murmuraciones, leemos solamente en traducción, no vemos más que sombras en los muros – pero algún dia veremos cara a cara.

Ahora muchas veces estoy simplemente adivinando, pero algún dia conoceré más allá de toda duda – y a mi me conocerán asimismo.

Cuando todo lo demás se elimina, quedan tres fundamentos:
la Fe que el mundo defectuoso como lo vemos no es todo lo que existe;
la Esperanza a que las generaciones futuras vivirán en un mundo major;
y el Amor que nos da la fuerza y la motivación para construirlo.

Pero el mayor de estos es el Amor.

 Peter Haresnape

AL-KHALIL (HEBRÓN): Privilegio en Palestina y Pensilvania


Hace un mes visité Palestina e Israel por primera vez con el objetivo de aprender acerca del conflicto Israelí-Palestino, pero en su lugar, aprendí sobre los Estados Unidos. Ese espacio con siete horas de diferencia de la zona horaria de mi hogar me hizo sentir como si estuviera viviendo en el pasado de Estados Unidos.

Cuando atravesé la barrera que separa Israel del territorio Palestino, me pregunté por los orígenes de Wall Street en la ciudad de Nueva York. Cuando vi que l@s palestin@s tenían que bajarse del bus en un retén para que les revisaran sus documentos, mientras que el guardia entraba al bus para mirar rápidamente mi pasaporte estadounidense, no pude evitar recordar a Rosa Parks. Cuando escuché historias sobre como l@s palestin@s perdieron sus hogares a causa de demoliciones, desalojos, incendios intencionales y desempleo, pensé en el pueblo Lenape que habitaba el territorio donde ahora vivo, la zona central de Pensilvania, y que durante décadas fue desplazado a resguardos ubicados en Oklahoma. 

Las armas son diferentes, así como el territorio, pero las ideologías son la misma. Gente con poder –gente como yo- usa cualquier método para obtener lo que quiere. Podemos dar muy buenos discursos sobre la ley y los derechos, pero en el fondo somos egoístas y miedosos. Tenemos miedo de l@s desconocid@s, de la escasez, de la muerte, y hacemos todo lo posible por mantener esos miedos a distancia.

COLOMBIA: Iglesia construyendo paz



ENCUENTRO ECUMENICO INTERNACIONAL POR LA PAZ
BOGOTÁ, 8-11 DE ABRIL DEL 2015
Foto: Justapaz

El encuentro Ecumenico Internacional por la Paz inicio el día 8 de abril del 2015, con la participación de iglesias, organizaciones y representantes de procesos de comunidades en resistencia, cuyas experiencias en los campos de la construcción de paz a nivel regional, nacional e internacional se entremezclaban de tal forma que creaban una gama viva de conocimientos y habilidades esenciales para trabajar por la paz.  Aproximadamente 70 hombres  y mujeres de distintas partes del mundo, de distintos contextos sociales y culturales, de realidades distintas se reunieron para hablar de los aportes de las iglesias a la paz y del compromiso que nace de ellas a partir de este espacio. uno se preguntaría ¿pero estos que hacen juntos, acaso están locos?

COLOMBIA: Iglesia construyendo paz



ENCUENTRO ECUMENICO INTERNACIONAL POR LA PAZ
BOGOTÁ, 8-11 DE ABRIL DEL 2015
Foto: Justapaz

El encuentro Ecumenico Internacional por la Paz inicio el día 8 de abril del 2015, con la participación de iglesias, organizaciones y representantes de procesos de comunidades en resistencia, cuyas experiencias en los campos de la construcción de paz a nivel regional, nacional e internacional se entremezclaban de tal forma que creaban una gama viva de conocimientos y habilidades esenciales para trabajar por la paz.  Aproximadamente 70 hombres  y mujeres de distintas partes del mundo, de distintos contextos sociales y culturales, de realidades distintas se reunieron para hablar de los aportes de las iglesias a la paz y del compromiso que nace de ellas a partir de este espacio. uno se preguntaría ¿pero estos que hacen juntos, acaso están locos?

Reflexión de Colombia: Cuantos Años Mas de Guerra?

No es lo mismo tener tu tierra, un lugar seguro en el que vivir y ser feliz y estar obligado a desplazarte a un lugar oscuro, sucio e inseguro en una ciudad, que además no elegiste, sino que más bien te elige a ti porque no tienes otra opción.
 

Cómo puede un campesin@ aprender a ser campesin@ lejos de la tierra, como puede serlo en una ciudad, como puede serlo entre el dolor y la angustia, como puede serlo entre paramilitares, guerrilla y ejército.

En micoahumado (corregimiento ubicado en el sur de Bolívar) nos encontramos con una realidad muy distinta a la oficial, los poderes del gobierno hablan de los campesinos como guerrilleros pero ignoran por completo la capacidad de resistencia, permanencia y de lucha en contra del despojo y la muerte del campesinado en esta región del país; micoahumado es una comunidad que resiste a los daños colaterales de la guerra entre las guerrillas, los paramilitares y el ejército.

Un lugar único, lleno de montañas y con una belleza y riqueza, que sólo podría describirse como increíble, es un espacio en construcción, un espacio que construye la paz, un lugar en el que encontrar amig@s, conversar, estar tranquil@s es posible así como lo es mirar a lo lejos y ver como Dios se llena de gloria entre las montañas.

La carretera a La Guasima, Micoahumado

La carretera a La Guasima, Micoahumado. (Arriba) Una mujer camina por la pared etiquetada por la guerrilla del ELN en La Plaza, Micahumado

TIERRAS FRONTERIZAS: No Identificado, pero conocido por Dios; reflexiones de un delegado de ECAP trasgenero

 

 

Cada año, en el Condado de Pima, Arizona la oficina del Médico Forense recibe cuerpos de cientos de inmigrantes que perdieron la vida en el desierto de Sonora después de cruzar la frontera de México a Estados Unidos. A partir de las características físicas, ropa y otros objetos personales, el médico forense puede identificar a algunos de los inmigrantes y devolver los cuerpos a sus familias. En otros casos, los nombres de los migrantes siguen siendo oficialmente desconocidos. Los cadáveres de las personas cuya identidad no puede ser determinada se marcan con fechas y nombres como: "John Doe" o "Jane Doe",  dependiendo del género basado en la evidencia de su cuerpo, o incluso, en algunos casos, de una única parte del cuerpo.

Al principio de nuestro viaje, yo y otros doce miembros de la delegación de Tierras Fronterizas de Los Equipos Cristianos de Acción por la Paz viajaron de todo los Estados Unidos y del Territorio de Atikameksheng para aprender acerca de la situación de derechos humanos en la frontera de EE.UU. / México, visitamos un cementerio en Douglas, Arizona. Oramos juntos, prendimos velas, hicimos grullas de papel, y pusimos símbolos en las tumbas de un puñado de inmigrantes no identificados. Sus pequeños rótulos leen "mujer desconocida" u "hombre desconocido," les dieron la fecha en que se encontraron sus cuerpos, y en algunas ocasiones el número de referencia del consultorio de un médico forense.

Como una persona transgenero cuyo genero se percibe a menudo incorrectamente, vivo cada día con la realidad de que no podemos conocer la identidad de una persona con solo mirarla, y a menudo hiere mucho a la gente cuando asumimos que podemos. Las creencias profundamente arraigadas de que las características de nuestros cuerpos identifican a cada uno de nosotros como hombre o mujer, y que esas son las únicas opciones, subyacen en gran parte de la discriminación a la que las personas transgenero y otras no conformes con su género se enfrentan en nuestras vidas. Así que me he sumido en este viaje, cada vez que oigo el número de hombres frente al de mujeres migrantes que han recibido servicios de una organización, o visto la etiqueta  de género de un cuerpo puesta por un médico forense que nunca conoció a la persona cuando estaba viva, nunca tuvo la oportunidad de preguntar acerca de su identidad, ni oírlos describirse por sí mismos. Pienso en las personas que podrían estar ocultos o su identidad cambiada en estos números y etiquetas. Me imagino mi cuerpo sepultado bajo una lápida que dice "mujer desconocida," al final de la vida reclamando la dignidad y la integridad de hombre, de intergenero, y de mis identidades transgenero.

Reflexión de Colombia: La Justicia favorece a los Poderosos

 



El universo te probara de maneras inesperadas. Cada vez que pienso que he aprendido algo, se siente como la cabeza gigante del universo se sacude en negar mi presunción y me lanza algo nuevo que me ayuda a reconsiderar mi sabiduría recién descubierta con otros ojos. Lo que parece ser una situación simple resulta ser profundamente compleja. Una persona que he calificado como “difícil” en mi cabeza revela las motivaciones detrás de sus acciones y empiezo a entender que mi punto de vista de ellos era menos completa de lo que creía. Me convenzo de que he llegado a ser  buena a en los juegos de mesa, y luego hago un berrinche cuando pierdo de nuevo en Settlers of Catan…


Recientemente, ese desafío llegó al afrontar las realidades de un sistema de justicia roto. Aunque he aprendido una y otra vez que el sistema legal es injusto racista y opresor, es algo que necesito constantemente volver a aprender. Y por primera vez estoy empezando a entender por qué este aprendizaje está tomando tanto tiempo para echar raíces.

Surgió en mi acompañamiento esta semana, sólo mi segundo durante mi tiempo en Colombia y mi primera vez en esta comunidad en particular. No pasó mucho tiempo antes de que fuimos reclutados para la causa de Tito, quien fue severamente golpeado hace dos años e iba por el río hasta El Peñón para una audiencia judicial sobre su caso. Mientras nos instalamos en la canoa de la comunidad que nos llevaría a El Peñón, a una hora y media de distancia, Pierre me puso al corriente sobre el caso de Tito con el comentario: “Realmente esto es una locura. Si hubiera sido Tito quien les hubiera dado una paliza, él ya habría sido juzgado y condenado”.

Por mucho que yo sé que esto es cierto, y lo acepté mientras él lo decía, una pequeña parte de mí todavía se sentía sorprendida. ¿Por qué debe ser cierto esto? Cuando considero el principio de la ley, todo se siente clara para mí. Si una persona agrede a otra, el responsable debe enfrentar las consecuencias jurídicas de esas acciones, sin importar quien es. ¿Por qué debe el proceso cambiar, llegando a ser más largo o más corto o más o menos fuerte? La ley es clara: agredir a alguien físicamente y violentamente está mal.  Pues, si esto fuera Canadá…

Y es esta idea que me detiene en seco, porque sé que la realidad de un sistema de justicia roto es cierta tanto aquí en Colombia como en mi propio país. La ley favorece a ciertas personas en ambos lugares. Favorece al influyente, al rico, a los que tienen recursos. Sobre todo, favorece a los poderosos, ya sea poder de las conexiones, el dinero o el color de la piel.

Reflexión- Estados Unidos: El efecto Ondular #QuedarseDespiertoAdviento

Escribo este post en respuesta al reciente desafío para

"Reflexionar;

Gritar;

Meditar;

Arrepentirse;

Aceptar la gracia;

Orar;

Llorar;

Luchar;

Despertarse;

Cuestionarse;

Esperanza (si aunque sea un poco);

Sentarse en la oscuridad;

Entrecerrar los ojos a la luz;

Leer;

Escribir;

Crear;

Observar;

escuchar”

En un esfuerzo por vigilar y no callarnos ante la luz de lo que hemos visto en #Ferguson, Missouri. El escritor de la angustia, la frustración y la ira, nos dijo que observáramos #Adviento, con anticipación la llegada de Shalom, pidió que "estuviéramos alerta... " que nos quedáramos despiertos "... para que los sentidos, la mente, el cuerpo, los sentimientos, y el espíritu dónde está suscitando y apoyándose. Manténganse despiertos ... para el impacto que sus vidas tienen sobre los demás ... quédense despiertos ... a la injusticia que contribuimos  o disminuimos ... quédense despiertos ... para los gemidos del mundo ... ... quédense despiertos  para los humildes, radicales, y formas inquietantes del imperio de Jesús ... quédense despiertos ... a la oscuridad ... quédense despiertos ... a la luz ...  con lo sagrado y lo profano. "