{"id":22982,"date":"2020-12-05T06:41:56","date_gmt":"2020-12-05T12:41:56","guid":{"rendered":"https:\/\/cpt.org\/?p=22982"},"modified":"2022-01-11T17:30:59","modified_gmt":"2022-01-11T23:30:59","slug":"historias-lejanas-dolores-cercanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cpt.org\/es\/2020\/12\/05\/historias-lejanas-dolores-cercanos","title":{"rendered":"Historias lejanas, dolores cercanos"},"content":{"rendered":"\n

traducido al ingl\u00e9s por Jorge Eciso Harder<\/p>\n\n

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Esas manos<\/strong><\/h2>\n\n

Hace algunos a\u00f1os le\u00ed un reportaje sobre Palestina, el cual iba acompa\u00f1ado de sentidas im\u00e1genes, pero dentro de ellas, tengo grabada en mi memoria una muy particular: la imagen de unas manos sosteniendo una llave<\/a>, transmitiendo historia. Eran las arrugadas manos de Kafra, una abuela de 117 a\u00f1os; y esa llave que sosten\u00eda, no era una llave cualquiera.<\/p>\n\n

El horror por la tierra, sobre esta tierra<\/strong><\/h2>\n\n

En 1947 las Naciones Unidas partieron arbitrariamente a Palestina en dos, creando as\u00ed lo que se conoce hoy como Israel y lo que qued\u00f3 de los territorios Palestinos. R\u00e1pidamente, para marzo de 1948, ya las tropas israel\u00edes estaban irrumpiendo violentamente territorio palestino, destruyeron aldeas, robaron las tierras y propiedades, forzando el desplazamiento de m\u00e1s de 750.000 personas palestinas, y la consecuci\u00f3n de m\u00e1s de 70 masacres, donde se asesinaron aproximadamente 15.000 personas. A este hecho se le conoce como la Nakba<\/em>, palabra \u00e1rabe que significa \u201ccat\u00e1strofe\u201d [1].<\/p>\n\n

Las familias palestinas tomaron lo que ten\u00edan a la mano, lo fundamental, lo que creyeron poder necesitar en el camino, entre ello, algo tan b\u00e1sico como simb\u00f3lico: las llaves de sus hogares, reflejo de la esperanza que ten\u00edan de regresar. Pero hoy, 72 a\u00f1os despu\u00e9s, ese sue\u00f1o a\u00fan no se cumple, ese derecho a\u00fan no se les respeta.<\/p>\n\n

\u201cCuando las familias salen, son esos abuelos, que tuvieron sus hijos, luego esos hijos tuvieron hijos y esos nietos tambi\u00e9n tuvieron hijos, entonces la familia crece, si en 1948 eran 750.000 personas, hoy en d\u00eda los que estamos fuera de Palestina somos m\u00e1s de 7\u2019000.000 a quienes se nos niega el derecho a retornar,\u201d me expresa Jald\u00eda Abubakra, hija de esa di\u00e1spora palestina que habita muchos rincones del mundo, pero que se mantiene arraigada a la ra\u00edz de sus or\u00edgenes.<\/p>\n\n

A Jald\u00eda la conozco en su activismo, la respeto en su lucha, y la acompa\u00f1o en la denuncia. Ella es fundadora del movimiento de mujeres palestinas Alkarama, y haciendo un ejercicio de memorias y nostalgias, me cuenta que su familia fue desplazada en esa Nakba<\/em> de 1948, eran de Beerseba, una ciudad que queda al sur de Palestina, pero fue anexada a la fuerza por Israel.<\/p>\n\n

El ej\u00e9rcito israel\u00ed invadi\u00f3 Beerseba destruyendo gran parte de su territorio y expulsando a todos sus habitantes palestinos hacia la Franja de Gaza. Colonizaron la ciudad y se prohibi\u00f3 el retorno de la poblaci\u00f3n. \u201cYo nac\u00ed en Gaza, ya he nacido con el estatus o la categor\u00eda de refugiada, por circunstancias de la vida tuve que salir, y vivo ya hace muchos a\u00f1os en Madrid, Espa\u00f1a. Pero sigo atada a mis or\u00edgenes, porque es muy importante que cada uno de nosotros, nazca donde nazca, sepa cu\u00e1les son sus or\u00edgenes, porque es la llave del retorno, saber de d\u00f3nde vienes para saber a d\u00f3nde volver. Esa es nuestra lucha: el retorno.\u201d<\/p>\n\n

La escucho, mientras recuerdo la imagen de las manos de aquella abuela y su llave…<\/p>\n\n

Confieso que nunca pude olvidar esa imagen, la imprim\u00ed, la guarde, a\u00fan la conservo. Y es que \u00bfc\u00f3mo olvidar esas manos? Si esas manos son familiares, si esas manos ya las he visto antes, tocado antes, besado antes. Esta historia que relata Jald\u00eda \u00bfc\u00f3mo no sentirla viva dentro de m\u00ed? si es tambi\u00e9n la historia de tantas amigas y amigos, quienes han compartido sus vidas conmigo, quienes debieron un d\u00eda salir huyendo perseguidas por el terror, es la historia de ellas y de las m\u00e1s de 7\u2019000.000 de personas desplazadas internas como consecuencia del conflicto armado en Colombia [2]. <\/p>\n\n

Esa Palestina tan lejana, pero ese dolor tan cercano<\/strong><\/h2>\n\n

Era un 24 de diciembre cuando Gloria Amparo, defensora de Derechos Humanos en Colombia e integrante de la Organizaci\u00f3n Femenina Popular – OFP, recibe una llamada. <\/p>\n\n

Era su vecina, que le dec\u00eda entre angustias \u201cMamacita cu\u00eddese, mamacita s\u00e1lgase de ah\u00ed, Mar\u00eda, tiene 15 hombres en la casa y le tienen el marido amarrado y Flor, la vecina del otro lado, est\u00e1 en las mismas y le tienen el hijo en la esquina, los paracos mamacita, los paracos est\u00e1n metidos en las casas de las vecinas, s\u00e1lgase que le van a hacer da\u00f1o a usted y a los pelaos.\u201d<\/p>\n\n

Ella rememora la historia, pero tambi\u00e9n remueve sus penas, trata de hacerme viajar en el tiempo con ella, pero yo ya no s\u00e9 si ese terror fue en Palestina o en Colombia, pero quiz\u00e1s eso es lo que menos importa cuando hablas de huir, de dejar tu hogar. <\/p>\n\n

\u201cCog\u00ed tres bolsas, y lo primero que ech\u00e9 fueron los regalos de mis hijos de navidad, lo segundo que ech\u00e9 fueron los estrenos de mis hijos, y despu\u00e9s otras cositas. Justo mi esposo regresaba a la casa, ven\u00eda de hacer mercado, \u00e9l entr\u00f3, yo cerr\u00e9 y enseguida le dije: \u201cnos tenemos que ir.\u201d \u00c9l me mira y me dice \u201c\u00bfqu\u00e9 pas\u00f3?\u201d y le digo \u201clos paracos est\u00e1n ac\u00e1 y ac\u00e1 [se\u00f1alando las casas vecinas]. Nos fuimos en la moto, \u00e9l con un ni\u00f1o adelante yo con el otro, las tres bolsas que hab\u00edamos empacado y el mercado.\u201d<\/p>\n\n

\u201cIntentamos volver, pero el comandante paramilitar de la zona dijo que no lo permitir\u00eda, que era la vida de nosotros o la muerte, que eligi\u00e9ramos. As\u00ed que le entregamos las llaves de nuestra casa a un vecino en una estaci\u00f3n de gasolina y le pedimos que nos recogiera todo, mi esposo entr\u00f3 un cami\u00f3n al otro d\u00eda, como un ladr\u00f3n a desocupar nuestra propia casa. Yo nunca quise dejar mi casa, para m\u00ed significaba mucho, aunque para otros no fuera tanto; a m\u00ed me gustaba mucho el patio, porque mis hijos eran felices y no corr\u00edan ning\u00fan peligro, ese patio era su guarida, era su todo. Para m\u00ed, era el palacio m\u00e1s bonito, pero nunca m\u00e1s pude volver\u201d Gloria concluye con un suspiro, llamando al silencio para contener el llanto. <\/p>\n\n

Siguiendo la ruta de las llaves<\/strong><\/h2>\n\n

Hace tres a\u00f1os, siguiendo la ruta por la que me ha llevado la llave, me encontr\u00e9 recorriendo el museo de Yasser Arafat en Ramallah, en la mism\u00edsima Palestina. All\u00ed, vi las hist\u00f3ricas llaves que memorizan esa Nakba<\/em>, llaves de otras Kafra, de esas otras abuelas, de esas otras historias. Y este mismo camino me trajo a recorrer con Gloria, la Casa Museo de la Memoria y Derechos de las Mujeres en Barrancabermeja, Colombia, territorio que tampoco ha sido ajeno al dolor.<\/p>\n\n

Sumergida en un recorrido de mil y un historias a lo largo del museo, encuentro lo que vine a buscar, o quiz\u00e1s, quiero pensar, que un relato me encontr\u00f3 a m\u00ed. Es la historia de las llaves de las mujeres de la OFP. Honestamente, jam\u00e1s pens\u00e9 estar en un museo frente a otras llaves que simbolizaran tristezas, pero tambi\u00e9n luchas que se niegan a morir.<\/p>\n\n