{"id":23404,"date":"2021-04-21T15:43:34","date_gmt":"2021-04-21T20:43:34","guid":{"rendered":"https:\/\/cpt.org\/2022\/01\/08\/palabras-ellas-importan"},"modified":"2022-01-11T17:48:57","modified_gmt":"2022-01-11T23:48:57","slug":"ecap-internacional-palabras-ellas-importan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cpt.org\/es\/2021\/04\/21\/ecap-internacional-palabras-ellas-importan","title":{"rendered":"Palabras. Ellas importan."},"content":{"rendered":"\n

Uno de mis aspectos favoritos del lenguaje es su maleabilidad. Como sociedad, estamos en constante evoluci\u00f3n y nuestro idioma evoluciona con nosotres. La belleza de tener un medio de expresi\u00f3n que no solo describa lo que vemos, saboreamos, tocamos, o\u00edmos y sentimos; sino tambi\u00e9n lo que imaginamos y lo que so\u00f1amos en convertirnos, es siempre un milagro para m\u00ed. Las realidades que podemos crear con el lenguaje son infinitas. Pero esto tambi\u00e9n significa que lo que hablamos al mundo, da forma y moldea c\u00f3mo percibimos el mundo.<\/p>\n\n

Las estructuras de poder y opresi\u00f3n en la pol\u00edtica, la religi\u00f3n, la econom\u00eda, etc., est\u00e1n sostenidas por el poder del lenguaje. Al descolonizar nuestras comunidades, las palabras que usamos juegan un papel en nuestra liberaci\u00f3n colectiva.<\/p>\n\n

Recientemente, he estado leyendo sobre el t\u00e9rmino \u00abterrorismo\u00bb. Como hemos visto, particularmente en los medios estadounidenses, la violencia supremacista blanca se explica como incidentes aislados de \u201cuna buena persona teniendo un mal d\u00eda\u201d. Comenc\u00e9 a ver una tendencia despu\u00e9s de varios tiroteos masivos en los EE.UU. donde las personas con la profesi\u00f3n de cr\u00edticas, instaban a los medios de comunicaci\u00f3n a comenzar a llamar la situaci\u00f3n como lo que es: terrorismo interno. Pero despu\u00e9s de la insurrecci\u00f3n en el Capitolio de EE.UU. a principios de este a\u00f1o, yo escuch\u00e9 una voz diferente que nos ped\u00eda que evit\u00e1ramos el uso del t\u00e9rmino \u2018terrorismo\u2019. El peligro de usar la palabra terrorismo para incluir la supremac\u00eda blanca es que inevitablemente alimenta el sistema que fue construido para oprimir a las comunidades Negras y Musulmanas por medio de pol\u00edticas y protocolos \u201cantiterroristas\u201d. Aunque con buena intenci\u00f3n para dar peso a las acciones violentas de las personas supremacistas blancas, la terminolog\u00eda proporciona m\u00e1s munici\u00f3n para seguir perfilando y vigilando a los cuerpos de color.<\/p>\n\n

A veces, un t\u00e9rmino no se trata de lo que representa, sino de lo que falla en representar. Veamos el t\u00e9rmino \u2018womxn\u2019 (mujeres). Este t\u00e9rmino se origin\u00f3 en la d\u00e9cada de 1970, pero lo encontr\u00e9 por primera vez durante un resurgimiento a principios de la d\u00e9cada del 2010 cuando las mujeres\u2014 en su mayor\u00eda mujeres blancas cisg\u00e9nero\u2014 buscaban distanciarse de la palabra ra\u00edz de \u2018men\u2019 (hombres). Tambi\u00e9n se pretend\u00eda<\/i><\/a> que fuera un t\u00e9rmino interseccional para incluir a aquellas personas que sistem\u00e1ticamente quedaron fuera del discurso feminista blanco. Pero en su intento de tener inclusividad, la mayor\u00eda de las personas usaban la palabra sin asegurarse de que esos espacios fueran realmente seguros para las comunidades Negras, Ind\u00edgenas, Personas de Color, trans y no-binarias, o sin consultar a las comunidades si esta terminolog\u00eda les resonaba.<\/p>\n\n

De manera similar, el t\u00e9rmino Personas de Color ha sido simult\u00e1neamente un t\u00e9rmino que ha dado identidad a algunas personas, pero ha dejado a otras personas confundidas y sin identificar. Debido a que este es un t\u00e9rmino que se puede convertir r\u00e1pidamente en un arma [como \u2018womxn\u2019 (mujeres)] donde las l\u00edneas se trazan r\u00e1pidamente a menudo por suposiciones basadas en la apariencia f\u00edsica o la presentaci\u00f3n, se vuelve imperativo que demos espacio a aquellas personas que se ven m\u00e1s afectadas por estas estructuras de poder para dictar el lenguaje que usamos para describirles.<\/p>\n\n

Y no, no todas las personas estar\u00e1n en la misma p\u00e1gina. Nuestras comunidades no son homog\u00e9neas y no todas se sentir\u00e1n representadas o borradas por un t\u00e9rmino u otro. He visto argumentos, tanto a favor como en contra, del uso del \u00abterrorismo dom\u00e9stico\u00bb dentro de las comunidades Negra y Musulmana. Y tanto \u2018womxn\u2019 (mujeres) como Personas de Color, pueden ser un espacio empoderador para quienes se identifican y se aceptan de esta manera.<\/p>\n\n

Este es un llamado a escuchar osadamente perspectivas diferentes a las suyas. Tambi\u00e9n es una invitaci\u00f3n a tener disposici\u00f3n a sentarse con su incomodidad y cometer errores. Porque seguiremos cometiendo errores. No es natural para aquellas personas, como nosotres en posiciones de poder, considerar el costo de nuestro privilegio. Por eso se necesita pr\u00e1ctica intencionada. Le invito a hacer el primer ejercicio hoy: si usted est\u00e1 hablando desde una posici\u00f3n de poder, recuerde preguntarse qui\u00e9n no est\u00e1 siendo representado en su idioma.<\/p>\n\n

Publicado originalmente en CPT Newsletter vol xxxi No. 1<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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