El 8 de marzo, muches de nosotres celebramos el D\u00eda Internacional de la Mujer. Cuando volv\u00ed a casa despu\u00e9s de la misa, mi compa\u00f1ero de piso me pregunt\u00f3 si en mi iglesia hab\u00edan conmemorado ese d\u00eda. Le sorprendi\u00f3 que no lo hubi\u00e9ramos hecho. Dado que mi iglesia est\u00e1 dirigida en gran medida por mujeres, personas trans y no binarias, no sent\u00ed ninguna decepci\u00f3n por la falta de un reconocimiento expl\u00edcito. Nuestra sacerdotisa hab\u00eda predicado sobre la historia del encuentro de Jes\u00fas con una mujer samaritana en un pozo (Juan 4:5-42), y su interpretaci\u00f3n puso de relieve las experiencias de las mujeres de una manera que me result\u00f3 m\u00e1s significativa que lo que habr\u00eda sido una simple celebraci\u00f3n del D\u00eda de la Mujer. <\/p>\n\n
Al volver a contar la historia, la Madre Maggie ley\u00f3 entre l\u00edneas la conversaci\u00f3n entre Jes\u00fas y la mujer an\u00f3nima para poner de manifiesto una delicada danza de autodefensa verbal que las mujeres de todas las \u00e9pocas reconocer\u00edan: una mujer sola, desafiando con delicadeza a un desconocido decidido a entablar conversaci\u00f3n con ella, utilizando el humor para marcar l\u00edmites sin ofender. Poco a poco, baja la guardia al ver que \u00e9l realmente no tiene m\u00e1s intenci\u00f3n que mantener una conversaci\u00f3n teol\u00f3gica. Sus palabras le llegan al coraz\u00f3n \u2013 su promesa de \u201cagua viva\u201d ofrece la posibilidad de liberarse de la tarea diaria de ir a buscar agua al pozo, y su visi\u00f3n de la reconciliaci\u00f3n entre personas jud\u00edas y samaritanas infunde esperanza. Cuando \u00e9l le cuenta sin rodeos su historia personal \u2013 se ha casado cinco veces y ahora vive con un hombre con el que no est\u00e1 casada \u2013 ella responde, quiz\u00e1 con sarcasmo, llam\u00e1ndole profeta. De hecho, es ella quien se convierte en profeta cuando \u00e9l se identifica como el Mes\u00edas y ella proclama la historia de su encuentro al pueblo de su ciudad.<\/p>\n\n
En esta historia, percibo el eco de las mujeres como portadoras de agua. En sentido literal: la vida de tantas mujeres y ni\u00f1as sigue estando marcada por la tarea diaria de acarrear agua. Pero tambi\u00e9n en el sentido espiritual que celebran las culturas ind\u00edgenas de la Isla de la Tortuga. Pienso en las parteras ind\u00edgenas que han recuperado el car\u00e1cter sagrado del embarazo y el parto al integrar las pr\u00e1cticas tradicionales con los conocimientos m\u00e9dicos modernos. Pienso en las mujeres ind\u00edgenas que han asumido la identidad de protectoras del agua: Josephine Mandamin, que organiza marchas por el agua en torno a los Grandes Lagos; Autumn Peltier, que a los 13 a\u00f1os habl\u00f3 ante las Naciones Unidas sobre el derecho al agua limpia; Judy da Silva, Chrissy Isaacs y otras matriarcas de \u2018Grassy Narrows\u2019 que llevan d\u00e9cadas luchando por obtener una indemnizaci\u00f3n por el envenenamiento por mercurio, las lideresas de la resistencia al oleoducto de Wet\u2019suwet\u2019en, como Sleydo\u2019, Shaylynn Sampson, Eve Saint y Jocey Alec, quienes han dejado sus hogares y familias y han arriesgado sus vidas para defender las aguas del Wedzin Kwa. Doy gracias por su sagrada labor.<\/p>\n\n
Tambi\u00e9n escucho las historias de mujeres cuyas comunidades las definen por sus relaciones con los hombres y por su fertilidad. Hago oraciones por las mujeres y las personas no binarias de Estados Unidos y de otros lugares cuyo control sobre sus propios cuerpos se ve amenazado por las campa\u00f1as de la extrema derecha contra la atenci\u00f3n sanitaria reproductiva. Hago oraciones por las mujeres trans, que con tanta frecuencia son blanco de la violencia y la discriminaci\u00f3n de la extrema derecha, ya que su mera existencia pone en entredicho el binario de g\u00e9nero en el que se sustenta el patriarcado. Hago oraciones por todas las sobrevivientes de la violencia sexual y de pareja. Hago oraciones por las mujeres que organizan luchas en favor de la igualdad para que todas las mujeres puedan construir sus propias vidas seg\u00fan sus propios t\u00e9rminos. <\/p>\n\n
Y escucho las historias de mujeres que dicen la verdad y que alcanzan su plena identidad como agentes del cambio. Hago oraciones por las valientes sobrevivientes de violencia sexual que rechazan la verg\u00fcenza y la lanzan sobre los hombres poderosos que han abusado de ellas. Hago oraciones por las mujeres y por las personas queer que abogan por la igualdad en las instituciones religiosas. Hago oraciones por todas las mujeres que lideran comunidades y movimientos sociales, llevando el papel tradicional de cuidar a la esfera p\u00fablica con pol\u00edticas de cuidado \u2013 por la tierra, por las dem\u00e1s, por las generaciones futuras. <\/p>\n\n
Tambi\u00e9n hago oraciones por los hombres. En esta \u00e9poca de pol\u00edticas mis\u00f3ginas de extrema derecha, hago oraciones para que los hombres rechacen una masculinidad basada en el dominio y la agresividad, y construyan ese tipo de fortaleza que se expresa a trav\u00e9s del cari\u00f1o y de la responsabilidad. Hago oraciones para que m\u00e1s hombres lleguen a conocer la belleza de las relaciones de plena igualdad y reciprocidad que trascienden los roles de g\u00e9nero. Hago oraciones para que los hombres tengan la valent\u00eda de desafiar a la misoginia cuando la oigan, y de reconocer el liderazgo de las mujeres cuando se le reste importancia. Hago oraciones por que llegue un momento en el que nuestras sociedades apoyen a todas las personas, independientemente de su g\u00e9nero, para que alcancen su plena humanidad, con toda su fuerza, vulnerabilidad y belleza. Por favor, oren conmigo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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