{"id":9765,"date":"2019-05-20T12:00:00","date_gmt":"2019-05-20T16:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cpt.org\/blog\/la-lenta-lucha-por-la-tierra-y-la-justicia"},"modified":"2020-12-29T16:44:20","modified_gmt":"2020-12-29T21:44:20","slug":"la-lenta-lucha-por-la-tierra-y-la-justicia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cpt.org\/es\/2019\/05\/20\/la-lenta-lucha-por-la-tierra-y-la-justicia","title":{"rendered":"La lenta lucha por la tierra y la justicia"},"content":{"rendered":"<div class=\"container tmpWrnglr\">\n<p>\n          <\/p>\n<\/p>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"col-md-12\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"row layout\">\n      <\/p>\n<div class=\"content_layout\">\n<div class=\"col-md-12\">\n<div class=\"region region-content\">\n<div id=\"block-drupal8-zymphonies-theme-content\" class=\"block block-system block-system-main-block\">\n<article class=\"node node--type-story node--promoted node--view-mode-full\">\n<div class=\"node__content\">\n<div>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" alt height=\"400\" src=\"https:\/\/cpt.org\/wp-content\/uploads\/MG_5283.jpg\" width=\"600\"><\/p>\n<h6 class=\"text-align-justify\">Foto: Juliane Assman<\/h6>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>por Juliane Assman<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00abDesde 2005 \u2026 no, desde 2002 estamos luchando en esta tierra\u00bb, me dice Eugenio cuando le pregunto sobre la historia del proceso y de la lucha que ha llevado a este d\u00eda. Estamos sentados a la sombra de la iglesia en El Garzal, viendo a la gente ir y venir para registrar sus tierras en la ANT (Agencia Nacional de Tierras). Eugenio tiene 15 hect\u00e1reas de tierra en Nueva Esperanza, la comunidad vecina de Garzal a la que ECAP tambi\u00e9n acompa\u00f1a: \u00abpoquita\u00bb, \u00ablittle\u00bb, dice. Ha cultivado pl\u00e1tano, mango, coco, yuca, arroz y m\u00e1s, pero principalmente para la auto-subsistencia, como me explic\u00f3. Debido a las amenazas, la extorsi\u00f3n y el pago de dinero a los grupos paramilitares, Eugenio tuvo que huir a la a el municipio de \u00a0Puerto Wilches durante tres a\u00f1os. Uno de sus compa\u00f1eros de trabajo incluso ha sido desaparecido. Despu\u00e9s de tres a\u00f1os de desplazamiento, Eugenio regres\u00f3 a Nueva Esperanza y hoy ha recorrido tres kil\u00f3metros de camino a Garzal para registrar su parcela y obtener finalmente un t\u00edtulo oficial.<\/p>\n<p>Los detalles del proceso son confusos para los campesinos e incluso para las organizaciones que los acompa\u00f1an, ya que estrictamente hablando hay tres procesos administrativos y al menos un proceso judicial que se lleva a cabo al mismo tiempo. El proceso de titulaci\u00f3n consta de varios pasos y tomar\u00e1 m\u00e1s de un a\u00f1o a partir de ahora. Esta semana, la ANT ha llegado a definir los l\u00edmites entre la tierra del estado y la propiedad privada que afecta principalmente a aquellos que tienen tierra que limita con el agua; ya sea el r\u00edo, los lagos o el territorio que s\u00f3lo se inunda durante las temporadas de lluvias. La mayor\u00eda de la comunidad es cuidadosamente optimista y aprecia el acompa\u00f1amiento de todas las entidades y organizaciones presentes. Adem\u00e1s de la ANT, ECAP y Peace Watch, que es otra \u00a0organizaci\u00f3n de acompa\u00f1amiento internacional de suiza, han llegado. La Oficina de la Defensor\u00eda del Pueblo, que tambi\u00e9n est\u00e1 all\u00ed, es una instituci\u00f3n estatal establecida para proteger los derechos humanos, especialmente aquellos que han sido violados como consecuencia del conflicto armado: los derechos de los ni\u00f1os y ni\u00f1as y las mujeres, as\u00ed como los derechos de lxs campesinxs, es decir, los derechos sobre la tierra, la Defensor\u00eda del Pueblo ha acompa\u00f1ado el caso de Garzal desde 2004. Y por \u00faltimo, pero no menos importante, la organizaci\u00f3n socia de ECAP, Justapaz, que ayud\u00f3 a que todo el proceso siguiera avanzando luego de un largo per\u00edodo de inactividad, interviniendo el a\u00f1o pasado al presentar una reclamaci\u00f3n contra la ANT. Justapaz tambi\u00e9n ayuda a Garzal y Nueva Esperanza en sus procesos comunitarios al discutir lo que la comunidad quiere y hacer planes juntos sobre c\u00f3mo lograrlo.<\/p>\n<p>No se da por sentado que una comunidad lucha durante tanto tiempo por su tierra: m\u00e1s de 17 a\u00f1os. En muchos casos, las personas eventualmente comienzan a irse, mudarse a las ciudades o ceder a la presi\u00f3n y vender sus tierras. Esto ha sucedido tambi\u00e9n en Nueva Esperanza y Garzal. A menudo, as\u00ed es como los propietarios de una gran cantidad de tierras ganan a\u00fan m\u00e1s. \u00abEs el gran dilema de este pa\u00eds, en donde los poderosos tienen la posibilidad de todo\u00bb, explica el Pastor Salvador, uno de los l\u00edderes sociales de Garzal. \u00abEn concepto, todos somos iguales, pero debido a la situaci\u00f3n de los recursos de hoy, existe una estratificaci\u00f3n para que quien no tiene dinero est\u00e9 aqu\u00ed y quien tenga dinero tenga todo el acceso a las instituciones y la justicia\u00bb.<\/p>\n<p>La concentraci\u00f3n de la tierra en manos de unos pocos es solo una parte de este problema. Para los campesinos esto significa vivir aislados y abandonados por el gobierno. Debido a la falta de infraestructura y apoyo estatal, no se paga por llevar los productos de la tierra a la siguiente ciudad porque el transporte cuesta m\u00e1s que el dinero que ganar\u00edan por sus productos y por todo el trabajo invertido. Por esa raz\u00f3n, especialmente en las monta\u00f1as, muchos campesinos recurren a la siembra de coca. \u00abLa coca da\u00f1a inmensamente el tejido social del pa\u00eds, pero sirve para sobrevivir. El estado es responsable de esta situaci\u00f3n\u00bb, dice el Pastor Salvador de manera bastante realista.<\/p>\n<p>Katherin, otra campesina que proviene de Garzal, es una de las dos mujeres que forman parte del comit\u00e9 conjunto de Garzal y Nueva Esperanza. Tambi\u00e9n aborda el problema de la falta de servicios al quejarse de lo dif\u00edcil que es la comunicaci\u00f3n sin la se\u00f1al del tel\u00e9fono celular. Hablando de sus sentimientos hacia la reuni\u00f3n con la ANT, ella dice: \u00abEl proceso est\u00e1 bastante retrasado, estoy un poco preocupada\u00bb. Para el futuro desea tener sus t\u00edtulos y vivir sin problemas. Ella quiere una tierra libre.<\/p>\n<p>La tierra es el gran problema pol\u00edtico en torno al cual se viven todas las violencias, ya sea el conflicto armado o los conflictos que involucran a las empresas multinacionales, la discusi\u00f3n sobre el fracking y los casos de acaparamiento de tierras. Es por esta raz\u00f3n exacta por la que un proceso lento y burocr\u00e1tico a primera vista puede parecer absolutamente poco espectacular, pero cuando llevas 17 a\u00f1os de resistencia, el Pastor Salvador se sienta sombr\u00edamente a firmar sus papeles de registro, levanta victoriosamente su pu\u00f1o y comienza a re\u00edrse, queda claro que solo paso a paso la tierra volver\u00e1 a la gente.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<div>Categories<\/div>\n<div>\n<div><a href=\"\/taxonomy\/term\/1399\">Colombia<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>\n            <\/p>\n<\/div>\n<p><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u00a0 Foto: Juliane Assman \u00a0 por Juliane Assman \u00a0 \u00abDesde 2005 \u2026 no, desde 2002 estamos luchando en esta tierra\u00bb, me dice Eugenio cuando le pregunto sobre la historia del proceso y de la lucha que ha llevado a este d\u00eda. 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