{"id":9786,"date":"2019-08-23T12:00:00","date_gmt":"2019-08-23T16:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cpt.org\/blog\/colombia-un-tinto-con-laura"},"modified":"2020-12-29T16:44:50","modified_gmt":"2020-12-29T21:44:50","slug":"colombia-un-tinto-con-laura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cpt.org\/es\/2019\/08\/23\/colombia-un-tinto-con-laura","title":{"rendered":"COLOMBIA: UN TINTO CON LAURA"},"content":{"rendered":"
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La casa de la Memoria y de los Derechos Humanos de las Mujeres es una invitaci\u00f3n interactiva a conocer las luchas y
\nconmemorar a las que hoy crecen desde la tierra. Foto: Juliane Assmann\/ECAP<\/h6>\n

por Juliane Assman<\/p>\n

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No las enterramos<\/b><\/p>\n

Las sembramos.<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Esta es la frase que encontramos al caminar en la Casa de la Memoria y de los Derechos Humanos de las Mujeres. Los colores negro, p\u00farpura y blanco dominan el espacio. Un \u00e1rbol con todos los nombres de las mujeres lideresas asesinadas y un vestido negro con las palabras del himno de la OFP evocan inmediatamente asociaciones y emociones. Dibujos ilustran la historia de la lucha de las mujeres por sobrevivencia, respeto y paz en Colombia.<\/p>\n

\u201cBarrancabermeja ha sido la cuna de movimientos sociales. Por ser una regi\u00f3n con una conflictividad social tan amplia, conflictos pol\u00edticos, sociales, armados, eso ha generado una respuesta de movilizaciones de la ciudadan\u00eda. Me parece importante resaltar el papel que las mujeres han tenido en esos procesos de organizaci\u00f3n y movilizaci\u00f3n social porque los imaginarios de las mujeres en los contextos de conflicto y de guerra, dicen que las mujeres son las viudas, las madres, las compa\u00f1eras. Y s\u00ed, tambi\u00e9n son todo eso en las dimensiones lamentables del conflicto. Pero aqu\u00ed han sido agentes pol\u00edticos que han asumido el protagonismo de la defensa de la vida y de los derechos humanos\u201d, dice Laura Serrano Vecino, quien ha estado trabajando con la OFP desde 2014.<\/p>\n

Laura accedi\u00f3 a sentarse conmigo para compartir su perspectiva acerca de los derechos de las mujeres, feminismo y su historia personal con la OFP. Nos encontramos durante mi primer mes con ECAP Colombia cuando ella pidi\u00f3 a nuestro equipo ser parte del jurado en una competencia fotogr\u00e1fica para mujeres en la ciudad vecina de Yond\u00f3. Para Laura, quien proviene de una familia santandereana (siendo Santander el departamento donde est\u00e1 Barrancabermeja) y ha pasado bastante tiempo en Barranca, una pasant\u00eda con la OFP en esta ciudad era una buena opci\u00f3n. Aunque no hab\u00eda planeado quedarse en Barranca, las conexiones que hizo durante su tiempo con la OFP la mantuvieron en la ciudad. \u201cEntonces llegu\u00e9 a Barranca por otros motivos y tuve la fortuna de acercarme a la OFP, al proceso y vincularme directamente. Empec\u00e9 haciendo un trabajo de apoyo t\u00e9cnico en los temas de proyectos pero inevitablemente, por la misma din\u00e1mica, hace que uno se vincule en todas sus dimensiones en el proceso organizativo. Es ah\u00ed realmente donde he aprendido pues qu\u00e9 es trabajar desde el feminismo como una perspectiva realmente de aplicaci\u00f3n de los conocimientos, y el trabajo realmente con la gente, m\u00e1s all\u00e1 de las esferas de an\u00e1lisis o lo discursivo\u201d<\/p>\n

Le pregunt\u00e9 a Laura qu\u00e9 entiende por feminismo: \u201cEl feminismo para m\u00ed lo tomo desde dos aspectos. He tenido la oportunidad por mi experiencia de despertar mi conciencia de mujer, mi conciencia de g\u00e9nero. Que implica entender que hay unas situaciones particulares que me afectan, y lo digo como una mujer que tiene privilegios, que creci\u00f3 en una ciudad, que no soy una mujer racializada, que tuve la oportunidad de ir a la universidad. Pero eso me lleva a analizar que existen situaciones diferenciales entre las mismas mujeres. No es lo mismo la situaci\u00f3n de una mujer popular, racializada, o una mujer con ideas pol\u00edticas alternativas. Todos estos elementos hacen que tengamos una situaciones particulares que obedecen al mismo marco de jerarqu\u00edas. Entonces \u00bfcomo puedo yo trabajar en este contexto y no identificarme como feminista?, ser\u00eda un contrasentido.<\/p>\n

Por un lado, mi experiencia pero por el otro lado tambi\u00e9n creo que el feminismo, en la medida de que es capaz de imaginarse nuevas realidades, de proponer y de actuar en pro de esas nuevas realidades, implica comprender esa interseccionalidad de las desigualdades y abarcarlas todas. No har\u00eda mucho si digo que soy feminista pero al mismo tiempo soy racista porque entonces no estoy comprendiendo la situaci\u00f3n de las mujeres racializadas. O si soy feminista y soy clasista, no estoy comprendiendo la situaci\u00f3n de las mujeres pobres. O soy feminista xen\u00f3foba porque no comprendo la situaci\u00f3n de las mujeres migrantes. El feminismo me da una mirada un poco m\u00e1s integrante de todas estas desigualdades y me ha llevado a querer transformarla.\u201d<\/p>\n

\u00bfTiene el trabajo de la OFP algo que ver con los discursos (feministas) que Laura aprendi\u00f3 durante sus estudios de sociolog\u00eda en la universidad? \u201cTiene unas implicaciones diferentes trabajar con mujeres rurales, comprender su contexto, comprender sus maneras de pensar que obedecen a esa tradici\u00f3n para no atacarlas de una manera mesi\u00e1nica [\u2026] En ese sentido la OFP, me parece, es una de las cosas que m\u00e1s valoro de la OFP, es su apuesta de feminismo popular desde la comprensi\u00f3n de las realidades de las mujeres populares, desde su contexto, desde sus pr\u00e1cticas, c\u00f3mo hacemos para que, desde ese mismo saber hacer, ese sentir que ellas ya tienen, empezar a transformar los imaginarios y las realidades de opresi\u00f3n que viven.\u201d<\/p>\n

Es mi percepci\u00f3n (viniendo de un contexto alem\u00e1n) que la interseccionalidad de las diferentes formas de opresi\u00f3n y el car\u00e1cter estructural de la violencia parecen ser mucho m\u00e1s obvios para las personas en Colombia que en pa\u00edses del \u201cnorte global\u201d. A\u00fan hoy, ya sea s\u00f3lo el sexismo, s\u00f3lo el racismo o s\u00f3lo la discriminaci\u00f3n por capacidades es el tema dominante y la definici\u00f3n de violencia est\u00e1 limitada a la violencia f\u00edsica. Lo hab\u00eda notado con anterioridad en conversaciones acerca de opresiones con una delegaci\u00f3n pan-Colombiana, o en conversaci\u00f3n con un tendero en Micoahumado quien nos arroj\u00f3 que \u201cla pobreza es violencia\u201d. Se volvi\u00f3 evidente otra vez escuchando a Laura, sentadas en la oficina de la casa de la OFP en el barrio Primero de Mayo, que es uno de los barrios hist\u00f3ricos llenos de eventos relacionados con el conflicto, movilizaciones y movimientos sociales.<\/p>\n

\u201cLa brecha entre el campo y la ciudad aqu\u00ed en Colombia es bastante determinante, es bastante amplia por los altos niveles de pobreza que existen en el campo o en el alto nivel de discriminaci\u00f3n que hay hacia las mujeres en el campo en t\u00e9rminos de representaci\u00f3n pol\u00edtica, en temas de acceso a servicios, acceso a la educaci\u00f3n. Y tambi\u00e9n porque son regiones donde la cultura patriarcal est\u00e1 muy arraigada en las pr\u00e1cticas cotidianas.\u201d<\/p>\n

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Foto: J. Assmann\/ECAP<\/h6>\n

Fundada en 1972, la OFP es una de las organizaciones de derechos humanos m\u00e1s antiguas de Colombia. Inici\u00f3 como un grupo de mujeres de la iglesia cat\u00f3lica que se encuentra al final de la calle donde est\u00e1 la oficina de ECAP en Barranca. Por d\u00e9cadas, ha lanzado innumerables proyectos, movilizado a la sociedad civil y organizado protestas y huelgas. Hoy, la OFP tiene oficinas en toda la regi\u00f3n del Magdalena medio, as\u00ed como en Bogot\u00e1 y Neiva.<\/p>\n

\u201cLa OFP est\u00e1 culminando una de sus etapas, la etapa de la recuperaci\u00f3n en la que se desarrollaron algunas medidas que tienen que ver con la reparaci\u00f3n colectiva y la reconstrucci\u00f3n del proyecto social y pol\u00edtico de la organizaci\u00f3n. Una cosa que aprecio mucho de la OFP es su capacidad de responder al momento pol\u00edtico manteniendo los principios, manteniendo sus ideas y manteniendo sus convicciones pero es capaz de responder al momento pol\u00edtico del pa\u00eds y de la regi\u00f3n.\u201d, contin\u00faa Laura. \u201cA principio de a\u00f1o nos sentamos a ver para d\u00f3nde va la OFP en este momento y nos hemos dado cuenta que hay unos temas estrat\u00e9gicos sobre los cuales estamos centrados. Todo el tema del di\u00e1logo intergeneracional, la formaci\u00f3n de nuevos liderazgos en la regi\u00f3n, el posicionamiento del feminismo popular como una bandera del trabajo de las mujeres, el tema de la econom\u00eda feminista popular, que es una de la estrategias que la OFP est\u00e1 fortaleciendo y le est\u00e1 metiendo m\u00e1s ganas porque ya comprendi\u00f3 que en el contexto de feminizaci\u00f3n de la pobreza hay cada vez m\u00e1s exclusi\u00f3n y menos posibilidades frente a toda esta industria extractivista que empobrece. La econom\u00eda es, por un lado, una condici\u00f3n para poder generar espacios de organizaci\u00f3n pol\u00edtica, que las mujeres y las personas en general tengan una base econ\u00f3mica que les permita la subsistencia y que permite proyecci\u00f3n de organizaci\u00f3n. Pero esas estrategias no se pueden quedar s\u00f3lo en garantizar la subsistencia sino que tienen que generar proyectos pol\u00edticos alternativos.\u201d<\/p>\n

Laura es parte del equipo de capacitaci\u00f3n. Prepara la construcci\u00f3n de metodolog\u00edas y realiza an\u00e1lisis. En este momento est\u00e1n iniciando un proyecto de memoria que identifica riesgos espec\u00edficos de las mujeres en el contexto del post-conflicto y planea la construcci\u00f3n de rutas colectivas de protecci\u00f3n. \u201cPues creo que en un pa\u00eds como Colombia tenemos una obligaci\u00f3n \u00e9tica de asumir estos tipos de procesos desde la formaci\u00f3n que una tiene. Como una soci\u00f3loga tambien tengo una afinidad por las posibilidades en temas de comprensi\u00f3n de la realidad en estos contextos.\u201d<\/p>\n

Entonces \u00bfqu\u00e9 rol pueden tener las organizaciones internacionales en esta situaci\u00f3n compleja? \u00bfcomo podemos solidarizarnos con las distintas luchas de las mujeres en Colombia?<\/p>\n

\u201cLa comunidad internacional viene a ser como un garante de las acciones que se puedan emprender para exigir la implementaci\u00f3n de los acuerdos. Ya m\u00e1s espec\u00edfico aqu\u00ed en el territorio, las compa\u00f1eras nos cuenta que cuando ellas realizaban estas comisiones para ir a buscar los cuerpos [de personas asesinadas o desaparecidas], para ir a rescatar j\u00f3venes que iban a ser raptados por paramilitares, el acompa\u00f1amiento siempre era para ellas una garant\u00eda de protecci\u00f3n. Cuando uno trabaja con una organizaci\u00f3n civilista, aut\u00f3noma, que no maneja armas, pac\u00edfica, que promueve v\u00edas pac\u00edficas, en un contexto de polarizaci\u00f3n y estigmatizaci\u00f3n, es importante tener una garant\u00eda de ese car\u00e1cter civilista. En ese sentido el acompa\u00f1amiento de organizaciones como ECAP es fundamental porque es lo que le permite a la organizaci\u00f3n reafirmar su postura, blindarse un poco frente a esos ataques y se\u00f1alamientos.\u201d<\/p>\n

En las palabras de Laura, en su forma de pensar y en su historia de vida una puede o\u00edr los ecos de las marchas y las luchas del pasado. De pronto se vuelve real que ninguna de las mujeres asesinadas est\u00e1n perdidas en el vac\u00edo de la muerte. Ninguna de ellas ha sido olvidada. Pero de hecho se han vuelto semillas de esperanza y resistencia, siendo sembradas en la conciencia y memoria colectiva de las mujeres en Colombia, de la nueva generaci\u00f3n que se levanta. Estas planticas est\u00e1n saliendo a la luz ya mismo, brotando en proyectos como la Casa de la Memoria, levantando a muchas otras mujeres y anim\u00e1ndolas a dar forma a la historia de Colombia con sus manos, voces y mentes.<\/p>\n

Para conocer m\u00e1s de la OFP, visita su blog<\/b><\/a> y su lista de youtube<\/b><\/a><\/p>\n

Si deseas ayudarnos a continuar siendo los garantes de la construcci\u00f3n de paz civilista, si quieres fortalecer los derechos de las mujeres, si deseas apoyar el trabajo de Laura, por favor ap\u00f3yanos con una donaci\u00f3n!<\/b><\/p>\n

\u00a1Dona Ahora!<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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Colombia<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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