{"id":9897,"date":"2020-11-12T12:00:00","date_gmt":"2020-11-12T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cpt.org\/blog\/ecap-internacional-un-experimento-sobre-el-desarrollo-de-la-solidaridad"},"modified":"2022-01-11T17:29:08","modified_gmt":"2022-01-11T23:29:08","slug":"ecap-internacional-un-experimento-sobre-el-desarrollo-de-la-solidaridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cpt.org\/es\/2020\/11\/12\/ecap-internacional-un-experimento-sobre-el-desarrollo-de-la-solidaridad","title":{"rendered":"ECAP INTERNACIONAL: Un experimento sobre el desarrollo de la solidaridad"},"content":{"rendered":"<div class=\"container tmpWrnglr\">\n<p>\n          <\/p>\n<\/p>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"col-md-12\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"row layout\">\n      <\/p>\n<div class=\"content_layout\">\n<div class=\"col-md-12\">\n<div class=\"region region-content\">\n<div id=\"block-drupal8-zymphonies-theme-content\" class=\"block block-system block-system-main-block\">\n<article class=\"node node--type-story node--promoted node--view-mode-full\">\n<div class=\"node__content\">\n<div>\n<figure><img decoding=\"async\" alt=\"Trulli\" src=\"https:\/\/cpt.org\/wp-content\/uploads\/201112_cptik_0-1.jpg\" style=\"width:100%\"><figcaption>ECAPero Mohammad Salah documenta el testimonio de Peiman Talib, un sobreviviente del bombardeo turco que golpe\u00f3 su tienda en Kuna Masi el 25 de junio de 2020.<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>Por Kathy Kern<\/strong><\/p>\n<p>Muchas de las personas que participaron en las capacitaciones de los Equipos Cristianos de Acci\u00f3n por la Paz (ECAP) en los a\u00f1os 1990s lo hicieron inspiradas por la visi\u00f3n de Ron Snider de 1984, anabautistas cristianes valeroses y comprometides, dispuestes a arriesgar sus vidas posicion\u00e1ndose en el medio de dos bandos armados enemigos. Elles no se dieron cuenta que les activistas, organizadores, y aquelles que hab\u00edan servido con las organizaciones de les Menonitas, Hermanes y Quaqueres en Am\u00e9rica del Norte y otras regiones del mundo hab\u00edan comenzado el trabajo de ECAP creyendo que la visi\u00f3n de Snider no funcionar\u00eda. Elles sab\u00edan que el tipo de trabajo pol\u00edtico que quer\u00edan que ECAP realizara -involucrar a las Iglesias en acciones directas no-violentas- requer\u00eda construir relaciones con las comunidades.<\/p>\n<p>Pero quienes nos unimos a la primera capacitaci\u00f3n de ECAP en 1993 no lo sab\u00edamos.* Algunes de nosotres ten\u00edamos un compromiso con la visi\u00f3n de Ron Snider y quer\u00edamos ser h\u00e9roes y hero\u00ednas; a algunes no les importaba mucho si viv\u00edan o mor\u00edan debido a las circunstancias de vida en ese momento. Estas dos posiciones se superpon\u00edan en muchas ocasiones.<\/p>\n<p>El primer proyecto para les ECAPeres que hab\u00edan acabado de terminar la capacitaci\u00f3n fue el acompa\u00f1amiento a la Parroquia de Ste. Helene en Jerem\u00ede, Hait\u00ed. La cual se hab\u00eda convertido en el objetivo de los ataques del Ej\u00e9rcito Haitiano y grupos paramilitares despu\u00e9s del golpe militar que derroc\u00f3 a Jean Bertrand Aristide. Nosotres llegamos preparades para poner en pr\u00e1ctica todas las herramientas de la Acci\u00f3n Directa No-Violenta (ADNV) que hab\u00edamos aprendido en la capacitaci\u00f3n, pero la Parroquia simplemente quer\u00eda que estuvi\u00e9ramos presentes. Caminar por el barrio de forma muy visible y visitar a nuestres vecines. En la noche, de regreso en la casa sacerdotal a\u00fan en construcci\u00f3n, plane\u00e1bamos estrategias para enfrentar la violencia estructural del r\u00e9gimen impuesto por medio del golpe, pero no ten\u00edamos electricidad y en consecuencia no pod\u00edamos compartir nuestras ideas con la persona de contacto en Puerto Pr\u00edncipe o con la oficina de Chicago. Pasaron d\u00edas, semanas, meses, mientras ve\u00edamos como nuestres vecines padec\u00edan hambre y se desesperaban cada vez m\u00e1s. Nosotres busc\u00e1bamos afirmaci\u00f3n en nuestro traductor, saber que est\u00e1bamos haciendo alguna diferencia, hasta que nos dijo que estaba cansado de tanta conversaci\u00f3n. En lugar de disfrutar el tiempo que pas\u00e1bamos con nuestres vecines y aprender a evadir cort\u00e9smente las peticiones de ayuda que no pod\u00edamos cumplir, muches de nosotres nos frustr\u00e1bamos cada vez m\u00e1s porque no pod\u00edamos demostrar que hab\u00edamos logrado evitar que algo malo sucediera.<\/p>\n<p>En la medida en que seguimos llevando el modelo de acompa\u00f1amiento de ECAP, la ADNV y realizando acciones de acompa\u00f1amiento p\u00fablico en los proyectos que siguieron en Palestina, Chiapas, Washington DC y el campamento de Oceti Sakowin en Dakota del Sur, comenzamos a notar algo en aquelles ECAPeres que disfrutaban pasar el tiempo con las personas de las comunidades, yendo a sus fiestas y bailes, aprendiendo sobre lo que estaba pasando en sus vidas. Elles experimentaban menos agotamiento, estaban aprendiendo m\u00e1s sobre lo que las personas que viv\u00edan en esas zonas quer\u00edan que hici\u00e9ramos, y en general, eran mucho m\u00e1s efectives en el trabajo. Comenzamos a comprender que necesit\u00e1bamos reconsiderar lo que llam\u00e1bamos \u201ctrabajo\u201d y lo que cre\u00edamos que era \u201csimplemente visitar\u201d.<\/p>\n<p>El modelo de acompa\u00f1amiento de ECAP se estaba comenzando a resquebrajar. Una vez los colombianos se unieron al Equipo Colombia, esta duda se convirti\u00f3 en una certeza.<\/p>\n<p>El autor nigeriano Teju Cole introdujo el concepto de \u201cel salvador blanco\u201d en el 2012. Si hubi\u00e9ramos escuchado esta idea en nuestra primera capacitaci\u00f3n en 1993, tal vez la hubi\u00e9ramos integrado en los principios que gobernaron el acompa\u00f1amiento que nosotres y otras organizaciones est\u00e1bamos siguiendo. Nosotres hab\u00edamos tenido capacitaciones anti-racistas antes de ir al terreno. Pero aun as\u00ed bas\u00e1bamos nuestro trabajo en el principio que para los poderes dominantes, nuestras vidas eran m\u00e1s valiosas que las de las personas que acompa\u00f1\u00e1bamos. Una persona en una posici\u00f3n de liderazgo en Brigadas de Paz Internacionales (PBI) me dijo una vez que PBI lo llamaba \u201cracismo efectivo\u201d. La mayor\u00eda de les ECAPeres prefer\u00eda llamarlo \u201cprivilegio del pasaporte\u201d, pero cuando hicimos el trabajo de analizarlo y dejamos atr\u00e1s la ret\u00f3rica, el concepto se revel\u00f3 simple y llanamente como racismo.<\/p>\n<p>Cuando notamos que el Equipo Colombia funcionaba m\u00e1s efectivamente con colombianes en el grupo y nos dimos cuenta de que nuestra cultura organizacional hab\u00eda estado traumatizando personas racializadas dentro de la organizaci\u00f3n, nos dimos cuenta de que ten\u00edamos que modificar la forma en que trabaj\u00e1bamos inmediatamente. En el 2009, contratamos a Sylvia Morrison como Coordinadora para Desestructurar Opresiones, ella confirm\u00f3 que nuestro modelo de acompa\u00f1amiento era opresivo y ten\u00eda un impacto negativo en nuestros equipos, delegaciones, administraci\u00f3n y comunicaciones.<\/p>\n<p>As\u00ed que comenzamos a enfocarnos en formar alianzas en lugar de proteger personas y nuestra Misi\u00f3n, Visi\u00f3n y Valores, redefinidos en el 2014, reflejaron esos cambios. Ahora construimos \u201calianzas para transformar la violencia y la opresi\u00f3n\u201d y \u201cfortalecemos las iniciativas de las comunidades.\u201d Estas alianzas e iniciativas son las que nos dan una direcci\u00f3n hoy en d\u00eda. Las personas en el terreno nos dicen lo que necesitan, ya sea acompa\u00f1amiento, una campa\u00f1a por redes sociales, incidencia pol\u00edtica, y en algunas ocasiones, simplemente aceptar su hospitalidad.<\/p>\n<p>Tal vez consideren que he juzgado los primeros a\u00f1os de ECAP con dureza, pero para el momento en que lean este art\u00edculo, me habr\u00e9 retirado de la organizaci\u00f3n para la cual trabaj\u00e9 durante 27 a\u00f1os -en el campo, como escritora y editora, y en redes sociales. He escrito dos libros sobre la historia de ECAP, sobre su trabajo y sus or\u00edgenes. Me he dado cuenta de que desde un principio, los Equipos Cristianos de Acci\u00f3n por la Paz han sido un experimento impulsado por el amor, el compromiso, el trabajo constante, la creatividad, la pasi\u00f3n por la transformaci\u00f3n de sus fundadores y aquelles que vinieron despu\u00e9s. Esta creatividad nos ha llevado a lugares donde ninguna otra ONG ha trabajado, y ocasionalmente ha inspirado a otras personas y organizaciones a seguirnos. Nos ha ayudado a responder a crisis que enfrentaron nuestros equipos y nuestres aliades. ECAP siempre mantuvo un espacio din\u00e1mico, iluminado, abierto para responder a otras invitaciones, en momentos en que no hemos tenido dinero, ocasiones en que no hemos tenido personal, cuando nos hemos visto obligados a decir \u201cno.\u201d Todav\u00eda, debido a la gracia de Dios, ECAP sigue manteniendo ese espacio abierto.<br \/>\n___________________________<\/p>\n<p>*Uno de los problemas con los que todav\u00eda lidia la organizaci\u00f3n es c\u00f3mo pasar la memoria institucional. Poques participantes de la primera capacitaci\u00f3n de ECAP saben que la organizaci\u00f3n iba camino a convertirse en una organizaci\u00f3n de delegaciones de activistas, similar a Witness for Peace<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<div>Categories<\/div>\n<div>\n<div><a href=\"\/taxonomy\/term\/1400\">CPT International<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>\n            <\/p>\n<\/div>\n<p><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ECAPero Mohammad Salah documenta el testimonio de Peiman Talib, un sobreviviente del bombardeo turco que golpe\u00f3 su tienda en Kuna Masi el 25 de junio de 2020. 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