AL-KHALIL (HEBRON) REFLECCION: Ellos buscan vivir libres, no morir valientemente

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redECAP
13 de Marzo del 2015
AL-KHALIL (HEBRON) REFLECCION: Ellos
buscan vivir libres, no morir valientemente

[Nota: La
siguiente reflección ha sido adaptada para le redECAP. La original aparece en
la pagina de la red del equipo Palestino.]

Escuché la
bala pegar en la puerta de metal mas arriba en la calle y miré a mi compañero
confuso—Eso fue una bala? –cuando varias balas de goma vinieron saltando por la
calle y pararon cerca de mis pies. En ese momento, me di cuenta que odiaría
contar esta historia a mis amigos en los Estados Unidos.

Las respuestas
serian predecibles-“Estas loco!” “Eres tan valiente!”

Estábamos
acompañando la demostración Abierta de la Calle Shuhada, la cual solía ser la
calle principal de mercado en la vieja ciudad de Hebron, es un pueblo fantasma
desde que el ejercito Israelí la cerró a Palestina a finales del los 1990, como
castigo por protestar por la masacre de 29 Palestinos Musulmanes en le Mezquita
de Ibrahimi. Cada año Palestinos y colaboradores internacionales se reúnen para
demandar que el ejercito Israelí abra la calle y permita a los Palestinos el
moverse libremente en la ciudad. Cada año son enfrentados con represión
violenta brutal.

Al caminar
para recoger la bala de goma, mire al otro lado de la calle y vi a varios
jóvenes Palestinos de mi edad, tratando de decidir si valía la pena el intentar
marchar por la calle o no. Y en el momento, comprendí porque odiaría el contar
esta historia. La verdad es, que yo le tengo miedo a muchas cosas—balas,
altura, serpientes, arañas grandes, etc. Estoy bastante seguro de que no
estaría acá afuera protestando si fuera un joven Palestino, creciendo con
acosamiento militar constante, mi familia siendo arrestada y torturada, amigos
asesinados, estrangulación económica. Me sentí mas seguro en aquella calle por
me gorra de ECAP y mi pasaporte internacional.

Siempre
podemos encontrar a alguien mas valiente que nosotros, alguien que esta
sacrificando mas. Y con frecuencia la gente no sacrifica por elección y son
valientes porque su misma existencia es resistencia y no hay una tercera opción
entre resistencia y muerte. Aquellos de nosotros que no enfrentamos esta opción
nos podemos encontrar buscando por momentos de valentía, oportunidades de
mostrar nuestra fortaleza al enfrentarnos contra las fuerzas de violencia-el
Complejo del Salvador del hombre/blanco/clase-media/Americano de EU.

En el Evangelio
de Juan, se le pide a Jesús que venga a curar a Lázaro. Esto significaría el
viajar a Judea, donde los lideres políticos querían a Jesús muerto. El espero
por un tiempo, pero cuando decidió ir, Thomas dijo, “Vamos también nosotros,
para que muramos con El.” Thomas quería ser valiente. El identifica el
movimiento que Jesús estaba construyendo como valentía al enfrentar la muerte
(no como Pedro, el cual en otro ocasión piensa que Jesús es un idiota por decir
que iba a morir, cf. Mateo 16). Tomas ve la muerte de Jesús como el enfoque
central. Tomas haría bien en una iglesia evangélica conservadora.

Pero esta no
es la historia en Juan 11. Jesús se dirige a Judea y Lázaro ha estado muerto
por cuatro días. Si el asunto es una muerte valiente, Jesús se pudo sentar y
esperar por los lideres políticos que lo mataran. En cambio, el llora con sus
amigos por la muerte de su amigo, va con ellos a la tumba, pide que la roca sea
movida, el ora y Lázaro es levantado de los muertos. Y luego Jesús dice esto:
“Desátenlo y déjenle ir.” Jesús libera a Lázaro del poder de la muerte.

Este mensaje,
esta Buena Noticia, es pregonada através de Los Evangelios y las cartas de
Pablo-el movimiento es acerca de conquistar el poder de la muerte. Jesús no
viene a Judea para enfrentarse a la muerte valientemente, pero para traer vida
a un ámbito de muerte. Su llamado no es el morir valientemente, pero el vivir
libremente.

Esta es una de
las mas grandes lecciones que aprender en nuestro trabajo-no podemos dejar que
los Poderes dicten nuestra agenda. Nuestra organización, como la de Jesús,
tiene vida, no muerte, en su centro. Nuestras vidas, la vida de nuestros
amigos, y la sangre de nuestros antepasados y nuestra comunidad, esto debe de
establecer el ritmo de nuestro trabajo. Jesús dice, “¿No hay doce horas de luz
en el día?  Aquellos que caminan durante
el día no tropiezan, porque ven la luz del mundo. Pero aquellos que caminan en
la noche tropiezan, porque la luz no está en ellos.”

Se que nuestro
amigos en Jóvenes Contra Ocupación, Comité de Defensa de Hebrón y otras
organizaciones, no van a protestar para ser disparados. Van porque están vivos
y vivir libremente es resistir las fuerzas de la muerte. La resistencia
Palestina, la cual data desde antes de la limpieza étnica del 1948, ha estado
batallando para vivir libremente y resistir la muerte por muchas décadas.

Este mes marca
el 50 aniversario de la marcha de Selma a Montgomery en los Estados Unidos,
otro momento de movimiento en el cual la gente decidió vivir libremente. Y
muchos de ellos pagaron por ello, como Palestinos y gente oprimida en todos los
lugares no pueden vivir como quieren sin ataques violentos. Y esta es una
lección que todos nosotros hacemos bien en recordar. No ganamos si salimos a la
calle buscando enfrentar la muerte valientemente. Aunque pueda que encontremos
balas y represión, salimos porque estamos vivos. A medida que la Pascua se
acerca, tengo algo que decirle a las fuerzas de la muerte a mi alrededor: espera
resistencia.

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